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銅雕重要的取材對象就有名人。全世界范圍之內(nèi)有很多人都是一些知名人物，甚至還有很多是一些非常偉大的人物，比如說在科學領(lǐng)域愛因斯坦或者牛頓這些都是非常知名而且非常偉大的科學人物，在這座雕塑取材的時候這些科學界的名人經(jīng)常都會成為取材的對象，制作這種雕塑有可能是為了紀念這些名人，也可能是為了追憶或者仰望這些名人，又或者是為了制作出來這些雕塑對后人進行科學教育使用。除此之外古代的很多人物也有可能成為制作人物雕塑的題材，這些人可能是古代實實在在存在的人，也有可能是神話故事里面的人物。

屬于藝術(shù)家自己的"形與神"，在肖像中的反映是多方面的，它受藝術(shù)家獨特的審美價值取向所左右。這種創(chuàng)作主體的"形與神"的展示，也許是藝術(shù)家研究和表達對象的獨特方法，或者是特殊角度；也許是藝術(shù)家所慣用的獨特塑造語言，或者是個性化形體語言；也許是藝術(shù)家所一貫崇尚的審美意境等等。 人本主義也好，人文主義也好，都是關(guān)懷人性的話題。

每一次對人性的角度獨特地關(guān)懷都會導致藝術(shù)的一次大變革。當代社會關(guān)懷人性又具有了新的內(nèi)容。我們提倡關(guān)懷他人之時又關(guān)懷自己，同樣，在關(guān)懷自己的同時，千萬不要忘記關(guān)懷他人。如果顧此失彼，都不能算得上符合時代觀念。這也許帶有后現(xiàn)代的意味。筆者愿中國的肖像雕塑在新的時代擁有自己的位置，為社會文明做出應有的貢獻。