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漢川市華旺銅鑼廠主營(yíng)：銅鑼,川鈸,京镲,銅鼓

銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

我所在的縣城廣場(chǎng)上，立著一面大銅鑼的雕塑。常有市民帶著孩子跟銅鑼合影，一邊摸摸銅鑼，一邊講銅鑼的故事。每每如此，我就想起浸潤(rùn)兒時(shí)記憶的銅鑼來(lái)。

 老家在大山里，民風(fēng)淳樸，印象zui深的就是村里有幾面大銅鑼，被一個(gè)老爺爺看管著。我們經(jīng)常偷偷去敲，敲一下撒腿就跑，跑得慢的就常常被爺爺捉住，給他上上“政治課”。我們捂著嘴巴偷笑，分享著惡作劇后的快樂(lè)。小孩子愛(ài)熱鬧，哪兒人多就往哪兒鉆。逢年過(guò)節(jié)不必說(shuō)，村里敲鑼打鼓的，把寧?kù)o的小村渲染得格外熱鬧。若在平時(shí)，忽然響起了鑼鼓聲，定是有喜事臨門(mén)了。誰(shuí)家接媳婦了，誰(shuí)家房屋落成了，誰(shuí)家孩子當(dāng)兵了，村里都要組織鑼鼓隊(duì)?wèi)c賀一番。鑼鼓隊(duì)在前面走，我們小孩子在后面亦步亦趨地跟，感覺(jué)特別有趣。

鼓

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

①大鼓。樂(lè)隊(duì)用的大鼓膜徑約 50~100 厘米，上下蒙牛皮。平常置于鼓架，雙槌敲擊。用于器樂(lè)合奏及舞蹈 、戲曲的伴奏 。節(jié)日慶典用大鼓膜徑100厘米以上 ，由1人或數(shù)人各執(zhí)雙槌擊奏。②堂鼓，又稱同鼓 ，清代又稱杖鼓。外形與大鼓相同 ，但較小 ，鼓徑一般為7、8、10寸3種規(guī)格。用于器樂(lè)合奏，戲曲、舞蹈的伴奏及獨(dú)奏。③戰(zhàn)鼓。外形與大鼓相似，但較低短，又稱扁鼓。發(fā)音響亮，有大小不同規(guī)格。主要用于合奏、舞蹈、雜技團(tuán)和鑼鼓隊(duì)。④書(shū)鼓。鼓身扁圓，鼓徑22厘米，鼓身高8.5厘米，發(fā)音低而響亮 。置于竹制鼓架的編繩上。是北方各類(lèi)說(shuō)唱音樂(lè)的重要伴奏樂(lè)器，演唱時(shí)演員左手執(zhí)書(shū)板或梨花片，右手執(zhí)單簽擊奏。⑤腰鼓。相傳由南北朝外來(lái)鼓羯鼓演變而來(lái)。鼓身中間粗，兩端細(xì)，蒙以牛皮或騾子皮 ，鼓身一側(cè)置兩個(gè)鐵環(huán) 。有大小4種規(guī)格，發(fā)音清脆。常由舞者掛于腰側(cè)，執(zhí)雙槌邊擊邊舞 。用于民間秧歌或節(jié)慶、迎賓儀式中。⑥朝鮮族小鼓草高。扁如書(shū)鼓，徑長(zhǎng)約25厘米，有柄。既是樂(lè)器，又是舞蹈道具，用時(shí)左手執(zhí)柄，右手執(zhí)棒擊奏。常邊敲邊舞。⑦朝鮮族圓鼓。形似漢族小鼓 ，直徑37.5厘米 。演奏時(shí)席地而坐 ，左手擊拍，右手執(zhí)槌敲擊鼓面與鼓邊。

春鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

1956年，春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國(guó)首屆民間藝術(shù)節(jié)上表演，開(kāi)創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例。1998年、2002年，作為江西惟一的代表曲種，萍鄉(xiāng)春鑼先后在內(nèi)蒙古呼和浩特和北京長(zhǎng)安大戲院參加了第三、四屆中國(guó)曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱，單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂(lè)器伴奏，萍鄉(xiāng)春鑼從內(nèi)容到形式都進(jìn)行了創(chuàng)新。但沒(méi)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，缺乏活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施，專業(yè)創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接，這也是春鑼這一民間珍品當(dāng)前的現(xiàn)狀

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤農(nóng)民播種春耕，朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，動(dòng)員農(nóng)民耕作。隨著日歷的出現(xiàn)和普及，春鑼失去了存在的實(shí)際意義。于是，從解放前開(kāi)始，每年的正月一些略懂說(shuō)唱藝術(shù)的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶，以求得主人賞賜的少許錢(qián)幣。春鑼，當(dāng)時(shí)成為了窮人謀生的一種手段