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老書回收 品牌
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年代 老物件
服務范圍 全上海
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店鋪 尊古齋
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價值 收藏
分類 老物件回收
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本公司長期面向上海浦東新區、徐匯、長寧、普陀、閘北、虹口、楊浦、黃浦、盧灣、靜安、寶山、閔行、嘉定、金山、松江、青浦、南匯、奉賢、崇明等地區高價上門回收各類連環畫、小人書、老書、舊書、線裝書、舊圖書、古書籍、老雜志報紙、老畫報畫冊、郵票、錢幣、紀念幣等古玩雜項回收收購服務。

漫畫連環畫首先在國外出現,它是在單幅漫畫的基礎上發展而來的。產生幽默感喜劇效果是其關鍵所在。我國的漫畫連環畫具有很長的歷史,豐子愷、葉淺予、張樂平、丁聰、張光宇等畫家早年都畫過這類作品。豐子愷創作于1939年的《漫畫阿Q正傳》、1949年的《繪畫魯迅小說》均重印過多次。其作品筆法簡練生動,寓意深刻,具有濃厚的文學趣味,自謂“要溝通文學與繪畫的關系”。葉淺予的連環漫畫以犀利敏銳的筆法揭示了大都會市民生活的家庭境況、思想和行為,被稱作“三十年代的上海世相圖”,代表作有《王先生》、《小陳留京外史》等。張樂平的連環漫畫《三毛》系列可謂家喻戶曉,老少皆宜。1980年前后,其《三毛流浪記》、《三毛迎解放》等作品得以再版。作品采取國畫加鐵線雙鉤的素描法畫就,且布局黑白相間,疏密適當。三毛頭上三根毛的特征性細節描寫,更是其神來之筆。張光宇是位擅長漫畫與插圖裝飾畫的畫家,作品有《儒林外史》、《林沖》、《西游漫記》等?!段饔温洝酚?0幅,將《西游記》“故事新編”后用以諷刺現實。作品中孫悟空、豬八戒等形象,后來成了著名動畫片《大鬧天宮》的形象設計原型。與張光宇具有同樣裝飾風格的董天野,以畫小品式連環畫見長,這種畫一組可連載幾日。其畫風嚴謹,造型略帶夸張卻不失真,代表作有《孔夫子》、《急不暇擇》等。丁聰于上世紀40年代創作了《現象圖》、《現實圖》、《阿Q正傳圖》等作品。年畫連環畫屬年畫的一種,它以年畫的形式印刷,并供張貼之用,但內容都取自連環畫,經過有序組合后成為一組敘事完整的畫面,兼具連環畫的故事性、連續性和年畫的渲染性、吉慶性,深受群眾喜愛。其多為四條屏、八條屏,也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現,天津楊柳青、河北武強等地都有過印制,清末民初出現了絲網版與石印版印制品,其內容都是群眾喜聞樂見的民間故事或戲曲故事,如《西廂記》、《封神榜》、《三國》、《濟公》等,這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現的。解放后,其內容范圍有所寬泛,如賀友直的《李雙雙》、《小二黑結婚》、《婚姻法成全了兩對好夫妻》,趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》,程十發的《寓言故事》、《列寧和爐匠》,劉旦宅的《木蘭從軍》,劉繼卣的《鬧天宮》,王叔暉的《桃花扇》,董天野的《白娘子與許仙》、《火焰山》,羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》,吳少云的《孟姜女》,張令濤、胡若佛的《獵虎圖》,徐燕蓀的《岳飛》,任率英的《桃花扇》,墨浪的《牛郎織女》,房紹青的《杜十娘》,張碧梧的《秋翁遇仙記》,馮國琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過連環畫。其既有傳統取材,又有新式表現,還有國外內容,既豐富了年畫內涵,又使連環畫得以更廣泛傳播,適應了時代的要求,形勢的發展。當年出版這類作品很多的是上海新美術出版社和人民美術出版社。“文革”期間,年畫連環畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點,使之極不易保存,所以這類年畫作品現代已很難見到了。

連環畫雖說是一個獨立的畫種,卻能以不同的繪畫手法表現它。除此之外,鋼筆、鉛筆線描在連環畫中也有運用,但精品不多。陳儉是硬筆線描畫的高手,其鋼筆線描《威廉·退爾》、鉛筆線描《茶花女》都是精品之作。工筆彩繪本是連環畫中的一大形式,王叔暉的《西廂記》、劉繼卣的《武松打虎》、《鬧天宮》、任率英的《桃花扇》、陸儼少的《神仙樹》都屬這類作品。鋼筆、鉛筆素描作品也不少,前者的代表作有華三川的《交通站的故事》、《青年近衛軍》等,后者的代表作有顧炳鑫的《渡江偵察記》、鄭家聲等的《周恩來同志在梅園新村》、湯小銘、陳衍寧的《無產階級的歌》等。

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民國初期,各種單本石印畫刊紛紛涌現,如天津的《醒華》和《醒俗》畫刊,北京的《淺說畫報》和《圖畫日報》,上海的《點石齋畫報》和《大共和星期畫報》等,這些畫刊看圖知事,既好看又通俗,極受歡迎。這就是連環畫的前身。連環畫源自古典小說的“回回圖”。所謂“回回圖”,是明清以來古典小說的插圖,它是每回一圖,或每回多圖,甚至每頁一圖。回回圖應是連環畫的雛形。1925年,上海世界書局看到了連環畫具有巨大的市場,于是率先創造出第一套連環畫冊,并在書內寫上了“連環圖畫是世界書局所首創”的話。于是,“連環圖畫”這個名字就問世了。這套連環畫包括6種,取材于中國古典名著,有《三國志》、《水滸》、《西游記》、《封神榜》、《說岳全傳》和《紅樓夢》。繪畫者是陳丹旭,他成為中國第一位連環畫畫家。

連環畫的開本和印張:開本是連環畫收藏中許多連友困惑的問題,如上海人民出版社的許多連環畫看似像60開,為什么封底卻是標為64開?或者外地出版社同樣大小的連環畫卻又叫60開?許多仔細的連友在自己統計書目時,不得已往往加上了一個附號大64開。就此問題向大家作一解釋。一般來講:一個印張紙能切割成多少份,正反兩面共計多少頁碼畫片,為書的開本。例如:一個印張紙切成32份正反可印64圖即為64開;切成30份,正反印60圖即為60開。我們通常見到的印張紙有兩個規格,即:787×1092毫米和857×1048毫米。上海出版社七十年代用的印張紙通常為857×1048和外地出版社用的787×1092同樣切割成32份印64頁,雖然長短大小基本相似,確出現上海出版社與外地出版社64開與60開兩種不同的說法。連環畫開本以前多為64開,也有少量的60開本者,這種版本便于攜帶,一直是市場的主流。后來又陸續出現有48開、40開者。上世紀80年代中期之后,24開彩圖連環畫漸成市場主流。其中很具代表性的出版社是江蘇少兒出版社,自上世紀80年代中期推出這一開本截止2018年,出版品種已達上百個,印數有上千萬冊,在少兒圖書市場產生了廣泛的影響和知名度,有些圖書品種已被港臺、東南亞等國家和地區購買了版權,受到當地小讀者歡迎。

經典連環畫作品具有很高的藝術性,每一個畫幅的繪制都凝聚了創作者的智慧和技法,體現了畫家的不同風格,造就了一批批的連環畫家。如1940年代的“四大名旦”(沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰),“四小名旦”(趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達),此外還有程十發、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”(顧炳鑫、劉繼卣)、“南北二劉”(“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅)、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”(雷德祖、高燕)等。[10]1920年代~1930年代作品趙宏本:《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會》、《八仙過海》、《三老圖》、《水滸108將圖》沈曼云:《濟公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個黑面孔》1950年代~1960年代作品上海人民美術出版社:《鐵道游擊隊》10冊、《林海雪原》6冊、《水滸傳》、《三國演義》60冊、《西游記》人民美術出版社:《楊家將》5冊。天津人美術出版社:《烈火金鋼》7冊、《敵后武工隊》6冊。人民美術出版社:《新兒女英雄傳》4冊。福建人民出版社:《小城春秋》3冊。

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