濟南京文雕塑藝術有限公司
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浮雕的形體和空間
雕塑的形式語言是形體。而所謂形是我們在觀察物體時,用眼睛去把握這個物體的基本特征。無論物體如何放置,或者放在何處,其邊緣的輪廓便揭示了它的形。而認識客觀物體,也只有將其形和體結合起來,才能得到一個完整的知覺概念。摩爾曾說過:要加強對任何形體的“三度空間感”,主要是“深度的距離感”的訓練,要從理智和感情上進一步努力去體會一個立體在全部空間中的變化,要在看這一邊的同時想到那一邊,看一個物體,要在腦子里好像圍著四周進行觀察,不要滿足于感受那看到的一面。摩爾對形體和空間的論述,雖然泛指雕塑而言,但圓雕和浮雕同理。浮雕再薄,它的形式語言也仍然是形體,也和圓雕一樣都是在通過塑造形體來表現物象完整的空間關系,并且在對形體和空間的認識上也應該是一致的,都是以尊重物象的客觀空間存在與真實感為目的,只是在形體的表現和觀察方法上有所不同;圓雕是以真實的三度空間的形體來塑造和表現空間的。而浮雕的表現形式決定和限制了它的厚度,因此,它是在有限的凹凸起伏上,依據透原理,通過壓縮,在視覺上產生一種立體的空間效果。然而,盡管浮雕在體積上經過了壓縮,但這并不影響它所塑造的整體形象和完整的空間關系的目的。那么,這所謂的整體形象,也就不僅指我們在觀察物象時所能看到的一半,同時還包括看不到或者說被遮擋的另一半。要承認這一半也是客觀存在,也是我們所要塑造的物象的整體組成部分。甚至,浮雕所要表現的空間還不只是形體空間(實空間),還要表現形象所處的環境空間(虛空間)。因為浮雕的形象是塑在底版上的,所以還要塑造和表現出這個形象后面的環境背景,以及與背景之間的空間距離,這也是對浮雕的基本的要求——立體感和空間感。
在歷史發展的漫漫長河中,人類建造著自己的藝術寶庫,古老的文明留給我們豐厚的藝術遺產。作為一種人文創造,浮雕始終以其獨特的藝術形式展現、豐富著人類的歷史與文明;作為一種視覺藝術,浮雕與其它藝術形式一道,以它的發展記載、構筑著藝術的演進軌跡與繁榮景象。
浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。浮雕的空間構造可以是三維的立體形態,也可以兼備某種平面形態;既可以依附于某種載體,又可相對獨立地存在。一般地說來,為適合特定視點的觀賞需要或裝飾需要,浮雕相對圓雕的突出特征是經形體壓縮處理后的二維或平面特性。
浮雕是雕刻的一種,雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來,使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結合的產物,用壓縮的辦法來處理對象,靠等因素來表現三維空間,并只供一面或兩面觀看。
古青玉是玉石中較名貴的石材之一,原產于伊朗,它材質很細膩,透光效果好,潤澤亮麗,自然通透。整體雅致如浩渺銀河,自然寫意,靈動灑脫,裝點出簡約優雅的生活空間。
古今很多大型紀念性建筑物和府第、民宅都附有此類裝飾,其主要作品是壁堵、花窗和龍柱(早期)及柱礎等。