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十二生肖銅兔子雕塑

銅兔子雕塑外國的生肖文化生肖文化的華夏淵源，是一個遠未做盡的文章，它有待史料的發現，有待新的探索。在這一節里，讓我們把目光投向域外，瀏覽日本、東南亞各國以及印度、埃及等國的生肖文化現象．銅兔子雕塑這其間，還將再次涉及巴比倫黃道十二宮。同時，美洲瑪 ya 文化也將做為話題。日本學者認為，日本的生肖文化是由中國傳入的，傳入年代當在奈良時期（公元 8 世紀）之前．日本的古代wen 物“十二支雕刻石板”證明，早在 1300 年前日本便有子為鼠、丑為牛 … … 戌為犬、銅兔子雕塑亥為豬的說法了．日語讀十二支，將子讀為鼠、丑讀為牛等，從這種意義上講，在地支與屬相結合的緊密程度上，似乎比中國有過之而無不及，可以說是“青出于藍而勝于藍”銅兔子雕塑

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中國十二支及屬相具有指示方位的作用。銅兔子雕塑緬甸八生肖也含這種意義。緬甸的佛塔上，常見這八種生肖的形象環繞一匝，各司其方位?；⒕釚|，鼠占西，雙牙象處南，天竺鼠在北，東北角有獅子，西北角是無牙象，西南隅、東南隅分別為龍和妙翅鳥。銅兔子雕塑

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銅兔子雕塑“馬馳率風，羊致清和”．當午馬揚蹄而去、未羊款款來臨之際，人們喜歡嚴這句話應景．另一句吉祥話也時緒起來，那就是“三羊（陽）開泰”。陽、羊同音。陽光之下三只羊，中國年畫的傳統題材，銅兔子雕塑畫題即叫 《 三羊開泰 》 。地支配屬相，未屬羊．但并非自古如此．湖北云夢縣睡虎地秦墓出土的竹簡，記載著與今不同的一套生肖：“午，鹿也．未，馬也 … …銅兔子雕塑 戌，老羊也”，羊沒能充當未的屬相。而且，歸入這一組生肖中的羊，似乎至少將“羔”羊排斥在外，因其名曰“老羊”．秦簡生肖為何唯獨關涉羊時茸“老”，也是值得探討的題目。東漢 《 論衡 》 記生肖，“未禽羊也”，未羊之說已與今同．銅兔子雕塑

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