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形似美麗古人對鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。”可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。這是鹿文化發展的基礎。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的贊美。寓意愛情甲骨文鹿字突出一雙。《說文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。”由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來的。《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”后人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。過去有兩個成語。一個是“鹿車共挽”，是舊時用于稱贊夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是我們在過去常見的。還有一個叫“鴻案鹿車”，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。
《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”后人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。過去有兩個成語。一個是“鹿車共挽”，是舊時用于稱贊夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是我們在過去常見的獨輪車。還有一個叫“鴻案鹿車”，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。 自古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發展為后期的不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。《坤雅》云：‘鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復急走。”可見古人認為食鹿脯有的作用，把長壽鹿稱為“仙鹿。明代醫學家李時珍在《本草綱目》中提到:“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損” 。我國五代一部的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。可見人們對鹿藥男女生殖疾病是早有認識的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長，而且將做母親的權利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生，對人類的繁衍作出了貢獻，受到人們崇拜是理所當然的。所以，鹿自古以就被賦予了健康的象征意義。 鹿與的淵源可以追溯到遠古時代。由于鹿是古時人們經常追逐的對象，于是，當人們目睹統治對的追逐時，便很自然地聯想日常生活中逐鹿的情形，并以此為喻，使鹿具有象征的意義。

與一般四腳著地的銅馬不同，這匹馬被設計成了飛奔的樣子，馬昂首嘶鳴，三足騰空，一足踏飛燕，通過踏著的燕子我們仿佛可以感受到馬飛奔的速度之快，匠人天馬行空的想象力和的鑄造工藝將一件靜物展示出了動感，令人叫絕！

“銅奔馬”是它早的名稱，后來據說郭沫若在陪同柬埔寨賓奴親王訪問蘭州時將這件國寶命名為“馬踏飛燕”。這個名字也在大眾心中流傳開來。

但其實馬踏飛燕這個說法是有爭議的，有指出馬足下踩著的不是燕子，而是龍雀——一種神鳥，所以它應該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。在1983年的文件中，使用的就是“馬超龍雀”這個說法！優質銅鹿