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蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

山西黑，又有許多人稱其為中國黑、君王黑，中國黑這一專有名詞主要用于出口，國內相關行業都稱其為山西黑。深黑色的結晶體顆粒巖漿巖，屬于深層巖，歸屬于花崗石系列產品。山西黑石材質地很硬，雕刻難度系數很高。普通花崗巖石的密度在2.6-2.8g/cm3之間，而山西黑石的密度接近3g/cm3。數據看起來很相似，但在實際應用上卻很不一樣。切割工具和雕刻工具上無法使用常規刀片，或者使用周期明顯縮短，從而大大影響了一套山西黑墓碑的制作成本。

一套山西黑墓碑的主要組成部件有碑板、碑頂、碑柱、欄板、蓋板、圍板、其他配套部件等等。碑板是蕞核心的部件，是必不可少的。逝者有關的信息內容以碑文的形式在碑板上呈現；碑頂不一定在所有墓碑的款式中大多數藝術墓碑是沒有碑頂的，傳統式墓碑的碑頂通常全是以瓦蓋或是別的機蓋的款式出現；碑柱通常就是指碑板兩邊的柱頭，或許一些款式非常復雜的墓碑會有多對碑柱。同樣，這一部分大多數藝術墓碑沒有呈現；顧名思義，欄桿板是墓碑背面兩側的欄桿，一般雕刻形式以線雕和浮雕居多；作為放置骨灰盒上部穴位的遮擋，蓋板可根據單穴和雙穴配置一塊或多塊；圍板是指垂直設置在墓碑底端支撐整個墓碑結構的規格板；其他支撐部件:如柵欄柱、一般圓形球柱、獅子柱等。握鼓，通常放置在半圓形石雕柵欄板的前端；地板、臺階、欄桿等。由此可見一套墓碑真的沒有那么簡單，所需要的石材制度各方面必須滿足雕刻需求。

就墓碑顏色而言，國人偏愛的是黑色的，更顯莊重包括現代人在內，參加一些正式場合的衣服都是黑色西裝，顯得很正式，不容小覷。墓碑也是如此，它能讓人感到莊嚴肅穆。因此，用山西黑做墓碑是首要選擇。亮面的山西黑宛如深更半夜相同，深遂得令人吃迷，品質遠超相近石材印尼黑還是芝麻黑。墓碑通常是由不同形狀的板拼接而成的，但是雕刻一些圖案來傳達更多的意思是不可避免的，山西黑雕刻出來的成品比其他石材效果更好。

我們常用的墓碑一般有兩種類型，第壹種，豎碑，第二種橫碑，這兩種墓碑都是非常常用的，但是以豎碑居多，造成這樣的情況的原因有以下幾點：歷史文化的傳承，因為古時候大部分都是采用的豎碑，我們現在接著沿用只是遵循了古制；中國古代的漢字是從右自左，從上至下的方式，而豎碑 這種形態的墓碑方便人更好的雕刻，并且排版方面比較清晰明了；蕞后一個原因是豎碑讓人更遠距離的人看到，給人一種比較高和威嚴的感覺，如果橫碑，視野角度都會受到很大的限制。這些都是豎碑碑廣泛應用的原因。在過去，特別是民間墳墓的墓碑，基本上都是豎式墓碑。

橫碑的來源是一種墓碑外形創新的結果，特別是在石材加工行業發展起來的時候，人們采用橫向的墓碑，發現這樣的橫碑具有更加大氣的視覺感受，并且因為石碑的大小不再是限制墓碑發展的制約瓶頸的時候，橫碑被比較能接受新型觀念的人開始首先裝飾了上去，當然，中國的橫碑也收國外的歐式墓碑影響比較大，所以現在的橫碑很多工藝還是使用歐式風格的加工手法和線條形態。

十三陵陵墓分布在北面天壽山雄偉綿長，起伏秀麗，環繞在陵區的西、北、東三面，如拱似屏，氣勢磅礴，蔚為壯觀，南為整個陵區的絕妙背景。龍山虎山對峙于陵區入口，如天然門戶，成為守衛陵園的“青龍”、“白1虎”。經過術士的種種比附、論證，可稱“風水寶地”。 據說明成祖朱棣遷都北京后，即派禮部尚書和江西風水術士廖均卿等人去北京尋找“吉壤”，足足跑了兩年時間，才找到幾處可供挑選的地方。到永樂七年 （1409） ，成祖親自查看并欽準這里將是明朝皇帝的歸宿之地。從在天壽山下開始建長陵，到崇禎皇帝被葬在田妃墓中，這片陵區共埋

葬了十三個皇帝，因而通稱“十三陵”。

在中國民間，風水已是一種文化積淀，甚至是無意識信仰，墓碑設計相關的材質、形制、紋飾等方面的風水要求如下：

1、不可將未經修整的自然石作為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之克，不吉。墓碑應取質地堅硬、紋路均衡、不含雜質的上1等石材，以花崗石 （唐山石） 蕞佳，觀音石和澎湖石次之。

2、墓碑上有大斑點或大瑕疵時，主子孫易有長久病之克；墓碑高短而橫長者，主子孫較勞心勞力，不得清閑；墓碑高太長、橫細者，主子孫壽命較不長壽，不吉；墓碑風化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者

無妨。

3、墓碑明亮潔凈者，主子孫順暢、財運佳 （有龍紋、如意等吉紋更佳） 。