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在道教中，關羽被尊之為關圣帝君，和純陽呂祖、觀音大士一同成為中國民間供奉香火較多的三位神仙。同時，關公也是武財神，是財富的象征。

民間的關公信仰自三國之后愈加深固，如今全國各地有大小不等無數座關帝廟，三教九流都尊奉關公，各行各業也都對關公崇敬有加。關公以忠義顯圣，是人間正氣的象征。平常我們看到的關公塑像都是一副赤面長髯，怒氣威嚴，正氣凜然，英明神武的形象，讓人不由得心生敬畏。總體來說，關公形象大體可以分為這么幾類：

一、提刀關公

這是大眾化的世相，這是關公文化的核心所在，也是我們奉請常見的世相；象征避邪、鎮惡、驅煞、制鬼，提高事主的武力膽略，身像是義氣、招財的化身。適宜于所有家庭和商業機構奉請，只是在選像時要注意幾點：關公要目視前方，臉帶威嚴，左手捋須，右手提刀，刀鋒向下，武袍披身，雙腳站穩，底座厚實。尤其不能有任何破損之處。

二、托印提刀關公

此類世相多用廣場塑像之用，因為印象征官祿、事業穩如泰山，刀象征勇往向前、與時俱進，同樣要注意幾點：或左手捋須，右手持印，身后插刀;或左手持印，右手提刀，世相威嚴，端正而立，同樣不能有破損和污漬之處。

三、立刀關公

立刀的關公形象還是比較多見的，關公立像，刀塵朝上直立的，也就是立刀。其主要體現的是關公威嚴肅穆，受人崇仰，威震八方，招財鎮宅。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅驅邪。

四、坐讀《春秋》關公

此為大宗家庭和關公廟中奉敬，因為讀春秋是為了避外人閑話，家中和睦，同時也是為別人著想，施恩于人，不求報答，福佑眾生，廣澤大眾的世相。

讀《春秋》象征學業有成，事業升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學生面對升學壓力或事業處于即將高升之時恭請。

同時要注意幾點:左手捋須，右手持春秋，乘燭而坐，或有刀在旁，或有周倉、關平立于左右，威武不屈。同時不能有破損之處。

五、橫刀關公

橫刀關公在持刀的力度上會有很大提高，橫刀關公也稱劈刀關公，關公形象素有“橫刀奪財、立刀奪命”之說。所謂奪財是指招攬生意、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經商創業等恭請在公司。

所謂奪命是指小人邪佞、驅邪避煞、庇護守衛。適合家中供奉，鎮宅辟邪。

六、騎馬關公

寓意關公武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關公的庇護，又結交了一個忠義仁勇的朋友，贈送朋友的是關帝居關公像。

七、正坐持笏關公

此類坐像一般供奉在宮觀廟宇之中，一般稱之為關圣帝君像。在道教中，關圣帝君簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，后因世間對關帝信仰日盛便被逐漸加封，歷史上關帝被歷朝歷代加封二十三次之多。其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”外，還有“司命祿，庇護商賈，等。