湖北漢服繡花設計 絲錦漢服 湖南漢服繡花加盟商
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適合季節 春秋夏季
品牌 絲錦漢服
尺碼 S,M,L,均碼,量身定制
報價方式 按實際訂單報價為準
顏色 按客戶樣品定做
適用人群 男女皆可定做
產品編號 14239498
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重慶絲錦服裝有限公司主營:服裝生產銷售




為什么漢服那么美,在中國卻流行不起來?漢服,“活著的文化”

    也有人會疑惑,漢服究竟是什么?相信會有“外行人”回答:“顧名思義,當然漢代的服飾。”恭喜你,答錯了。先來理一段當代漢服發展極簡史吧。“漢服”一詞重新回歸大眾視野約在2002年左右,彼時往往被冠以“古裝”之名。不過隨著批漢服者的出現(主要在論壇、貼吧進行交流),這個詞匯也有了明確解釋,首先,“漢服不等同于古裝”,定義很明確。因為每一個民族都有屬于自己的民族服飾,它是代表千年積淀的一個符號,不僅屬于過去,亦屬于未來。漢服是漢民族的民族服飾,自先秦起就確立了交領右衽、寬袍廣袖等基本形制,后歷代雖多次變革,并因不同需求演變出多種形制(如勞動時所穿的裋褐、與胡風融合的圓領袍等),但基本形制一脈相承,到明末清初因“剃發易服”斷代后,至21世紀初才開始重新回到人們視野。大約2006年左右,一度出現“漢服熱”,全國各省都出現了許多大大小小的漢服團體,主要群體為學生,他們時常在傳統節日里穿著漢服出行,理念也大體相同,即希望通過漢服為載體,傳揚民族文化。



    但當時社會對漢服這一“新事物”的評價褒貶不一,也有不少人當作一種獵奇現象,認為不過是一場來得快去得快的風潮。后來,漢服的發展出人預料,影響力一年大過一年,從一開始被當作獵奇新聞看待的社會現象,到后來,無論是學界的學者,文化界的名流還是娛樂明星,都不乏參與其中者。目前較大的嘉年華活動除了方文山發起的西塘漢服文化周之外,還有由中央發起、中央審批的中國華服日活動和福建漢服天下社團發起的中華禮樂大會。不得不說漢服在近十年的發展力相當驚人,如今在一、二線城市的街頭看見身著漢服者已不是新鮮事。



“漢服”是指漢代的服飾嗎?五分鐘帶你讀懂漢服的“美”

    伴隨著傳統文化的復興,漢服也越來越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少,不僅對于“漢服”這個概念本身不理解,而且對于漢服結構的名稱也缺乏了解,更不用說它背后的文化內涵了。

所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,總的來說就是指漢民族的傳統服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統服飾。因為漢代的前身是華夏族,故而整個漢族的傳統服飾可以溯源至周代,經過秦朝的發展,到了漢代逐漸臻于成熟。如蔡邕在《獨斷》中便說道:“天子常服,漢服受之秦。”




    關于漢服的早起源,傳統的觀點認為是在黃帝時期。如《史記》曰:“華夏衣裳為黃帝所制”。并認為“黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難。”當然,這種看法是在圣人史觀下的一種認識。但是隨著現古學的興起,考古學家認為中國在仰韶文化時期,就出現了原始的農業和紡織業,開始用麻布來制作衣服,黃帝的妻子嫘祖就是蠶和絲的發明者。自此以后,人們的衣冠服飾日臻完備。當然衣服出現于這時期沒有問題,但是作為一種冠服制度卻是出現于商周時期,因為冠服制度具有文化意涵,它具有區分社會秩序和等級的功能。故而更加準確的講,漢服起源于商周時期。

    其實,在傳統中國,服飾的地位是非常重要的,除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外,的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”,華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏。”而《左傳正義·定公十年》疏則曰:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。”這里提到兩個概念,即中國和華夏,它們都是一個文化概念,即代表了一種文明的發達程度。基于此,中國便有了“衣冠上國,禮儀之邦”的美稱。




漢服不是唐裝旗袍,有這三個特點才是真正的漢服


    一直以來,大家對漢服一直存在很多誤區,其中較大的誤解就是認為漢服是【漢朝】的服裝,一味追求復古,摒棄漢朝之后的服裝,將其視為“”。又或者認為現代改良后唐裝也是漢服,其實這兩種觀點種認識是極為錯誤的,漢服不是特指“漢朝”的衣服,現在男性休閑唐裝也絕非真正意義上的漢服。

    廣義上的漢服是【漢民族傳統服飾】,又稱漢衣冠、漢裝、華服。泛指從黃帝即位到明末清初,漢族人民以華夏文化為背景,不斷演化形成的服飾文化。包括歷朝歷代的中原漢居住地服裝款式,從衣帽鞋襪到服裝佩飾。

簡單的說漢朝的服飾是漢服,隋唐服裝也是漢服,但漢服卻不限于漢朝和隋唐。



    漢服之所以成為中國漢文化重要傳承,區別于其他民族服飾體系,在于其從始至終貫穿著“華夏”兩字。《尚書正義》曰“冕服華章曰華,大國曰夏”。古人是以服飾華采之美為華;以廣闊的疆界與和雅的禮儀為夏。漢服注重服飾紋章優美,“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、一件服裝不僅承載了人們對遮羞御寒的基本需求,還傳承了漢文化對美的認知鑒賞,以及宏大的人文主義精神。

真正的漢服,穿配相當繁瑣。必備的有首服(冠或簪釵),然后有足衣(布鞋、繡花鞋、靴、木屐等),腰間可墜玉。衣服的話,首先是褻衣、褻褲(相當于內衣內褲)、中衣、中褲、中裙(類似于襯衣)。再外層就是袍子、襖子或單衣了。

以唐代為例,男子首先穿貼身衣,汗衫、襪,頭上束發,接著穿中層衣,褲子、半臂(或長袖,或加襖子),頭上戴巾子,然后穿外衣,襕袍衫或者缺胯衫、靴子,頭上再裹上幞頭,然后束革帶,并視身份場合不同佩戴若干佩件,比如玉佩、金龜等。

穿漢服,如果從內衣到外衣都要講究,那真不容易。




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