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重慶專業漢服定做鑄造輝煌,

在冠服制度上，宋朝分重視恢復舊的傳統，宋初建國，衣冠服飾也襲晚唐代遺制沒有大的變化。后也制定官民服飾及衣帶制度。宋代婦女的服裝，除大袖背子外，還有襦，襖，衫子。半臂及背心等，大都因襲舊制?！肚迕魃虾訄D》的人物服飾以淡雅樸素的色調為主，從服飾款式和色彩上可以看出宋代服飾追求質樸的風格，也反映出宋代都市風土人情的社會面貌。

衣裳制上衣下裳是漢服的起源，即上衣和下裳分開穿。上衣指上面的衣服，下裳指下裙，因為是圍合式，也叫圍裳。後世稱服裝為“衣裳”，就是從這兒而來。平民百姓也穿上衣下裳，但為勞做方便，一般上身著短衣，下著長褲。

“早的時候和朋友穿著漢服外出逛街吃飯，身邊路過的陌生人都用異樣的眼光看我們。更有甚者會小聲議論，說我們是?！庇葑玉普f。同樣的情況，漢服愛好者胡也曾經歷過。他說“我次在家里穿起寬袍廣袖，連我父母都指著我說瘋子?！?

南宋——絳黃羅鑲金廣袖袍常見的宋代服裝是“背子”。身分較低的勞作婦女，如仆傭等人，所穿的背子較短，上層社會的女子，所穿背子較長。著直領對襟窄袖背子的宋代婦女形象。宋朝皇帝服飾，有裘冕袞冕通天冠服履袍衫袍及御閱服等。此外，隋唐時期的幞頭，發展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀隆重朝會需服冠冕之外，般都戴幞頭幞頭的形制，也和前代有明顯的不同。

春秋戰國時的朝服，多用黑色布帛制作，其形端莊方正，故稱“玄端”。和玄端配套的首服是委貌冠，這是和皮弁造形相似的種冠飾。只是不用鹿皮，而代之以黑色繒絹。《禮記玉藻》中就有“朝元（玄）端，夕深衣”的記載，意思是說早朝為大禮，定要用玄端朝服，到了夕朝，就可采用輕便些的深衣。

為何現在有些漢服看起來很廉價？

現在，越來越多人開始對漢服、漢風服飾乃至中華風Lolita服飾感興趣，而這些服飾往往迥異于我們日常的”便裝“。

要問大家為何選擇這樣一般人眼里的“奇裝異服”，里一定會有“好看”和“文化”，但是再進一步詢問，究竟是配色和紋樣“好看”，還是工藝和歷史“有文化”呢？往往就含糊其辭了，很少人可以順暢作答，或難免疏漏。

商家拍攝的中華風Lolita服裝

這就暴露了一個問題：很多人對于這些服飾的喜愛，更多還僅僅還停留在滿足好奇心的層面上，討論很容易淪為空談。我接觸過一些對于民藝、非遺懷抱理想的人，他們是很希望借由年輕人對于這些服飾的熱情，從“好奇心”轉化成有探索、有整理、有傳承的“民族審美”。

那首先，我們需要了解人們現在穿著的各類傳統服飾中，應用了哪些中國傳統技藝。

刺繡

刺繡可能是傳統服飾常見、營造出”歷史感“和”奢華感“的元素。刺繡是一個很大且很復雜的門類，以針線為工具在織物上做的多種裝飾工藝都可以歸類于刺繡。

比較讓大家熟悉的是蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡四大名繡。“四大XX”的提法極具迷惑性，會讓大家誤以為刺繡只有這幾種，實際上四大名繡皆為以絲線為主要線材的南方繡種，在針法上具有一定的趨同性。如果我們去看前人的服飾，就會發現所運用的針法比我們如今看到的更為豐富也更為立體。

刺繡的優點是極其體現繡工的個人造詣，有很強的性，同一幅線稿交由不同地區的繡工會呈現出全然不同的效果，這可能也是刺繡類的非遺并沒有被歸入在“傳統技藝”里，而是被放入了“傳統美術”類目里的原因吧！

重慶絲錦分享——影響服裝價格的幾個因素

    從租賃的服裝中來說，各種不同的服裝價格肯定是有差別的，哪怕就是同樣的一款服裝由于其材質的不同，這個價格都是有差別的。

    一、新舊程度的不同，有的服裝租了很多年了，已租舊了這種服裝的價格肯定會偏低的。

    二、材質的不同，服裝因為有不同的材質，必然會影響到價格上的差別。

    三、租賃時間的長短，租的天數不一樣，價格也會不一樣的。比如租40元一套的租一在，租兩天的話就可以便宜10元，算60元租兩天的。

    綜上幾點可以看出服裝的價格是有各種不一樣的，不必說某某的多少錢，而我們的是多少錢的問題。因為服裝與服裝真的有差別。

揚漢家風采，復我族霓裳!

    順應全球化趨勢，隨著中國與世界的聯系越發密切，華夏人也越發需求真正能夠表達自己文化特質的"身份名片"。

    "絲錦服飾"是當代漢服產業開創性商業品牌，并始終引導著行業理念和發展導向。原創設計、自主研發、"服務"是我們在漢服產業領域的行為準則。

    至今，絲錦服飾已磨合成型了一只自市場概念推廣、產品設計開發，及至服裝工藝剪裁等完整成熟的運作系統