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跟彌勒二字毫無(wú)關(guān)系。玄奘發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，因此，玄奘說(shuō)你們翻錯(cuò)了，從梵文翻譯過(guò)來(lái)，應(yīng)叫梅旦利耶。玄奘認(rèn)為，彌勒應(yīng)該叫梅旦利耶菩薩。跟觀自在菩薩的命運(yùn)一樣，大家都不接受玄奘的意見，還是叫彌勒菩薩。彌勒是音譯，意譯叫慈氏菩薩。河北唐縣宏源彌勒佛生產(chǎn)廠家專業(yè)設(shè)計(jì)加工彌勒佛,彌勒佛神像,銅彌勒佛,彌勒佛雕塑等各種造型大小銅鑄彌勒佛,我廠米勒佛像質(zhì)量,彌勒佛像價(jià)格合理,歡迎前來(lái)實(shí)地考察購(gòu)買彌勒佛。
《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》云：“菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)；若令眾生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。”彌勒菩薩就是為了隨順眾生，令眾生生起歡喜心，他認(rèn)為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。彌勒菩薩之所以這樣做就是對(duì)眾生懷有無(wú)限的慈悲之心，寧愿自己受點(diǎn)嘲諷，也不愿讓眾生痛苦。彌勒菩薩對(duì)眾生慈悲的另一體現(xiàn)是，化緣所得的東西，他并不是用來(lái)自己享用，相反，他一直心系那些處于痛苦中的人們，常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人，幫助他們擺脫現(xiàn)世生活的困境。
菩薩有首《插秧偈》說(shuō)：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天。六根清靜方成稻，退后原來(lái)是向前。”這首詩(shī)歌就是以農(nóng)夫插秧勞動(dòng)這一后退是向前的動(dòng)作，來(lái)啟示我們這樣的人生哲理：在我們與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)多對(duì)別人懷有寬容之心。特別是在與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)謙虛退讓。很多時(shí)候，你對(duì)別人謙虛退讓并不是表明你軟弱無(wú)能，而恰恰證明你的謙虛大度。當(dāng)你做出謙讓之舉時(shí)，往往會(huì)使對(duì)方受到感化，從而也學(xué)會(huì)對(duì)人寬容。這是一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育。