小型銅財(cái)神爺批發(fā)-小型銅財(cái)神爺鑄造廠-鼎泰雕塑
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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河北省保定市
一、銅武財(cái)神關(guān)公和鐘馗。家中供奉武財(cái)神面一定朝外,不能朝內(nèi)。朝外能驅(qū)鬼讓不好的邪氣不能入宅。且供奉財(cái)神爺時(shí)定不能文武財(cái)神同供,需選擇適合的加以使用。武財(cái)神擺放位置需面對(duì)大門,不可向東,供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品應(yīng)選擇瓷制陶土。二、銅文財(cái)神范蠡、財(cái)帛星君和福祿壽。財(cái)神爺擺放位置文財(cái)神與武財(cái)神不同,文財(cái)神的擺放位置在大門的兩側(cè),切記誤正對(duì)大門,正確的方式是根據(jù)房間中的財(cái)位變化來對(duì)文財(cái)神的的擺放位置進(jìn)行調(diào)整。
春節(jié)時(shí),一般人家必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五,各商店開市,一大早就跑在三圈、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載:"初四日午后接灶,至夜則接路頭,大家小戶門前各懸燈二盞,中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物,并有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至。" 清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:"五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神"。我國北方地區(qū)有在正月初一拜財(cái)神,正月初五接財(cái)神的習(xí)俗。是日家家戶戶擺供品為財(cái)神祝壽,祈求財(cái)神賜福,保佑來年財(cái)源廣進(jìn),五谷豐登,幸福美滿。
我國民間流傳的財(cái)神主要有文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神又分為財(cái)帛星君、福祿壽三星倆種。
財(cái)帛星君外型很富態(tài),左手捧著一只金元寶,右手拿著“”。相傳他屬于“金神”專管天下財(cái)物的分發(fā)。所以好多想要發(fā)財(cái)?shù)娜?,都希望自己家中可以供奉一個(gè)財(cái)神像,有些人甚至日夜上香供奉。福祿壽三星,其中“福星”手中抱有小兒?!暗撔恰笔直в袢缫?,“壽星”手抱壽桃。
武財(cái)神也有倆種,一是黑口黑面趙公明,一是紅面長鬢的關(guān)公。在我國北方多供奉趙公明,而在南方則多供奉關(guān)公。擔(dān)任文職的人和打工的人宜供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的從事武職的人宜供奉武財(cái)神。需注意的是擺放文財(cái)神要面向自己的屋內(nèi),就是向內(nèi)送財(cái)?shù)囊馑?。而擺放武財(cái)神就應(yīng)該面向屋外或面向大門,這樣可以不讓邪氣,鎮(zhèn)宅護(hù)院。
中國的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的,如果能得到他的庇佑就能財(cái)源廣進(jìn)。因此在中國好多人都會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神擺在家中,希望有好兆頭。關(guān)于供奉財(cái)神像是有很多學(xué)問在里邊的,我們?cè)跀[放財(cái)神像是一定得注意,可不要適得其反。