河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
仿古龍椅擺件-昌寶祥-仿古龍椅
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所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
中國(guó)古代有席地而“坐”(跪)的傳統(tǒng),據(jù)說椅子出現(xiàn)在隋唐時(shí)期,叫胡床(也有人考證漢魏已出現(xiàn)椅子,到南北朝、隋唐時(shí)期已普及,更有人考證胡床是漢靈帝時(shí)期開始流行的)李世民所坐為龍椅是可考的。
漢代時(shí)皇帝坐的應(yīng)該還是“龍榻”也就是“龍床”,大概那時(shí)的榻不僅是專指睡覺用的榻吧,而且所謂的皇帝坐床(是不是想起了班禪)其就也是跪著的。這個(gè)龍榻是很矮的(榻與床的區(qū)別本來就是又窄又矮)而且也可以有扶手和靠背,但絕壁沒腿兒,很明顯這不是龍椅。
據(jù)我推測(cè)在在五胡亂華時(shí)期由于和民族同化的原因,民間席地而坐的傳統(tǒng)已經(jīng)被打破,比如北魏坐佛,就是標(biāo)準(zhǔn)坐姿。移風(fēng)易俗之后至少南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族皇帝已經(jīng)不用再席地而“跪”了,所以從十六國(guó)到南北朝期間應(yīng)該是龍椅出現(xiàn)的時(shí)間吧。
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龍椅,是指古時(shí)候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子,龍椅一般放在古時(shí)候大臣上早朝的朝堂上的臺(tái)階上。龍椅一般由木頭制成,再在扶手上刻上龍型圖案,后再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴(yán)。
皇帝的寶座叫髹金雕龍木椅,是象征至高無上的封建皇權(quán)的,樣子與平常座椅不大一樣:有一個(gè)'圈椅式'的椅背,四根支撐靠手的圓柱上蟠著金光燦燦的龍。底座不采用椅腿,椅撐,而是一個(gè)寬約2.5,進(jìn)深一米多的'須彌座'。通體髹上黃金,顯得富麗堂皇又氣勢(shì)威嚴(yán)。根據(jù)故宮博物院專家的考證,這座龍椅是明代制品,可能是嘉靖皇帝重建皇極殿時(shí)的。
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公元1680年,26歲的康熙皇帝登臨景山,向南眺望京師,心生豪邁之感。后來,乾隆皇帝在景山至高點(diǎn)修建了萬春亭,這座中軸線上沒有實(shí)用功能的宮闕建筑,成為北京中軸線上的至高點(diǎn),為人們俯視北京城提供了視角。
對(duì)康熙皇帝來說,這條中軸線更像是一條“龍脈”。這條“龍脈”,從元代忽必烈建大都時(shí)就“劃定”了。此后,清朝入主中原,歷代皇帝的龍椅,都端端正正擺在這條“龍脈”上。
早在中國(guó)先秦時(shí)期,就有歷史文獻(xiàn)指出,帝王所處的位置,應(yīng)該是天下正中。如果說方正的北京城是一個(gè)“口”字,加上中軸線這“一豎”,恰好是“中國(guó)”的“中”字,其意義正像“中國(guó)”的名字,是“世界中央之國(guó)”一樣。
專家研究,忽必烈劃定北京中軸線的依據(jù),是通過北京城的子午線。中國(guó)古人早在唐朝時(shí),就測(cè)出了子午線的長(zhǎng)度,忽必烈劃定的北京城中軸線與子午線基本重合。