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昆明市官渡區(qū)大路文體用品經(jīng)營部主營：麻將機

在討論麻將的創(chuàng)造發(fā)明該歸屬于誰的情況上，以前有些人把功記給了中國儒學(xué)祖師爺孔子，但這基本上難以考資格證書。但是孔老夫子倡行相近麻將這類的博戲，則是有案可稽，《論語·陽貨》中就會有“孔子曰：飽餐終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為此猶賢乎已”的記述。這既體現(xiàn)了孔老夫子的游樂認(rèn)為，也暗示著了做為博戲類手機游戲的麻將牌與儒學(xué)一定擁有某些關(guān)系。中國造型藝術(shù)研究所休閑娛樂民俗研究的根據(jù)對麻將文化藝術(shù)的刻苦鉆研說明，儒學(xué)提倡的“合和”“忠恕”“恪己”等觀念實際上隨處滲入在麻將手機游戲的環(huán)節(jié)中。

麻將的操局全過程便是人性的曝露全過程，手機游戲麻將就是手機游戲人生。僅僅麻將能夠韜光養(yǎng)晦，人生不容易還有來生。中庸思想還包括禮讓。麻將禮讓無須如，中國圍棋那般顯著，當(dāng)眾讓個車馬炮，或者執(zhí)黑又貼目，搞得敵人丟面子。麻將假如讓子，非你即他，必當(dāng)“夫君”。麻將的禮讓，“禮”要禮在陰暗處，讓要讓得恰當(dāng)，說白了仁德發(fā)于心，仁義不圖報。 

在牌末環(huán)節(jié)，好幾家聽牌，舍牌要仔細(xì)，看一下別的家出的牌是什么的，依據(jù)她們打的牌來打出同樣的牌或是是關(guān)系牌，防止放炮。假如猜想的危險牌有倆家，那么就不可以打。僅有二家或三家都打出過的相關(guān)聯(lián)牌，才能夠膽大打出，或只對一家有一定危險，但不會放炮的牌，還可以考慮到打出。中后期慎重出牌，善于觀察敵人的出牌規(guī)律性。