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祠堂效果圖|祖堂設計圖,宗祠祖堂方案圖集






關于祠堂建設的相關設計資料
在中國古代封建社會里，家族觀念相當深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。在日本祠堂也經常出現，這種家廟一般稱作“祠堂”，其中有宗祠 、支祠和家祠之分。“祠堂”這個名稱***早出現于漢代，當時祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。當時修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯宗立廟”，后來倒是做過皇帝或封侯過的姓氏才可稱“家廟”，其余稱宗祠。
單個的祠堂設計對設計師而言并不是太難，相對而言只是一個房子而已。但是祠堂這樣的建筑對于一個有責任感的設計師而言，就不單單是一個房子這么簡單了。祠堂對于修建方而言有著***意義的。祠堂是傳承中國***本源的傳統文化的載體，在新時期完全可以擔當農村文化重構的重要基地。因此，現代祠堂的設計就是一個系統工程。
現代祠堂的興建表面上是宗族觀念的延續，但是由于現代社會結構的變遷，其實質已經是一種發自民間內心對于傳統文化回歸和提升的需求。這樣的需求不應該被簡單的壓制。但如果任其自然生長，還是會產生很多***影響的，比如前文所述目前民間祠堂的種種弊端。這就需要跟多的***人員參與作正確的支持和引導。社會應當象關注新農村建設一樣關心新農村的祠堂修建。
民間祠堂修建，還強烈表現出對新民俗研究的迫切性。比如其對與農村殯葬制度的變革就起到了很好的推動作用。此次祠堂的設計，修建方提出靈堂的設立就是很有遠見的。其實，民間已經有很多這樣的案例了。這種與民俗結合建筑形式是值得深入研究的。
***，現代中國的建筑思考方式基本是西方模式的。也就是說，目前的設計領域，建筑類型除了復古建筑仿古建筑等之外，很少有中國式的建筑模式。而祠堂建筑卻不一樣，其是生長在中國文化氛圍下的建筑類型。如果有***力量投入到祠堂設計的研究實踐中來，那么國內設計師完全可以創造出堪比國外教堂類型的一種全新的祠堂類建筑，而且是地道的本土建筑類型。
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