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濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司主營：不銹鋼雕塑，鑄銅雕塑，玻璃鋼雕塑，校園雕塑，浮雕，人物雕塑

濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬，主要經(jīng)營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、石雕、銅雕塑等產(chǎn)品。雕塑新時(shí)代的發(fā)展是艱辛的，是一個(gè)你我共同識(shí)知的過程，我們有信心與您共同不懈的努力，引導(dǎo)當(dāng)代雕塑走向新時(shí)代！或立于樓前廣場(chǎng)等等，在大多數(shù)的歐洲城市中，它們占據(jù)著相當(dāng)?shù)某鞘锌臻g，這一空間藝術(shù)往往反映著城市的文化精神世界。

形式要素

廣場(chǎng)雕塑按形態(tài)可分為浮雕和圓雕，按功能性分為主題性廣場(chǎng)雕塑與裝飾性廣場(chǎng)雕塑。其中主題性廣場(chǎng)雕塑的主題，既可以是歷上或現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)人或某件事，亦可以是廣場(chǎng)中某些代表性的環(huán)境或建筑，主體性廣場(chǎng)雕塑必須能夠與周圍的環(huán)境因素有機(jī)地結(jié)合起來，并且還要能點(diǎn)明主題，甚至是升華主題，從而使觀眾明顯地感到其獨(dú)有的環(huán)境特性。另外，廣場(chǎng)雕塑按表現(xiàn)手法與風(fēng)格上可分為具像雕塑與抽象雕塑。具象雕塑與抽象雕塑的本質(zhì)區(qū)別在于：具象雕塑具有可識(shí)別性，而抽象雕塑則不具備這一特征。具象雕塑與抽象雕塑的本質(zhì)區(qū)別在于：具象雕塑具有可識(shí)別性，而抽象雕塑則不具備這一特征。所以，在對(duì)廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到底用何種表現(xiàn)形式來更好的與整個(gè)廣場(chǎng)環(huán)境融合。

濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬，主要經(jīng)營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、石雕、銅雕塑等產(chǎn)品。雕塑新時(shí)代的發(fā)展是艱辛的，是一個(gè)你我共同識(shí)知的過程，我們有信心與您共同不懈的努力，引導(dǎo)當(dāng)代雕塑走向新時(shí)代！廣場(chǎng)雕塑大體要體現(xiàn)公共性、公益xing、文化性、地域性、特色性、獨(dú)有性。

材料要素

隨著社會(huì)科技的發(fā)展，雕塑所使用的材料也日益增多，如水泥、不銹鋼、玻璃鋼、鋁合金、石材、銅、鐵藝等，不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感，營造出不同的審美效果。新型材料使現(xiàn)代雕塑的表現(xiàn)形式和發(fā)展空間更加的開闊。廣場(chǎng)雕塑在選擇材料必須根據(jù)環(huán)境、題材等來決定，盡量使用耐久性的戶外材料，不要因?yàn)楹雎圆牧系奶攸c(diǎn)而最終使廣場(chǎng)雕塑與環(huán)境、題材等不協(xié)調(diào)。廣場(chǎng)雕塑在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式，也是其聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價(jià)值體現(xiàn)。另外，在造型色彩等方面也要與環(huán)境呼應(yīng)。

濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬，主要經(jīng)營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、石雕、銅雕塑等產(chǎn)品。雕塑新時(shí)代的發(fā)展是艱辛的，是一個(gè)你我共同識(shí)知的過程，我們有信心與您共同不懈的努力，引導(dǎo)當(dāng)代雕塑走向新時(shí)代！以可塑的（如粘土、油泥等）或可雕刻的（如金屬、木、石等）材料，制作出各種具有實(shí)在體積的形象。

雕塑

造型藝術(shù)之一。是雕刻和塑造的總稱。以可塑的（如粘土、油泥等）或可雕刻的（如金屬、 木、石等）材料，制作出各種具有實(shí)在體積的形象。由于它占有三度（長(zhǎng)、寬、高）空間，因此亦名"空間藝術(shù)"。也有稱之為"視覺藝術(shù)"或"觸覺藝術(shù)"的。一 般分為圓雕和浮雕等。又可分為室外雕塑和室內(nèi)雕塑。因材料能長(zhǎng)期保存，并能起到裝飾和美化建筑、器皿等作用，故常帶有性和紀(jì)念性。我國在新石器時(shí)代時(shí) 期，就并存著寫實(shí)與裝飾風(fēng)格的雕塑，至今猶大量存在。商周時(shí)出現(xiàn)憩靜稚拙與寫實(shí)俏色的玉雕和嚴(yán)峻而神秘的青銅器浮雕，構(gòu)成以幾何紋樣為主的裝飾風(fēng)格。春 秋、戰(zhàn)國的雕塑、風(fēng)格多樣，并統(tǒng)一在強(qiáng)烈動(dòng)感和裝飾變形之中。秦代雕塑以靜中有動(dòng)、威儀棣棣的寫實(shí)風(fēng)格，代替戰(zhàn)年代博斗感和裝飾風(fēng)。材料要素隨著社會(huì)科技的發(fā)展，雕塑所使用的材料也日益增多，如水泥、不銹鋼、玻璃鋼、鋁合金、石材、銅、鐵藝等，不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感，營造出不同的審美效果。漢代雕塑以深刻的內(nèi) 容和鮮明的動(dòng)感，表現(xiàn)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深度。到南北朝，石窯和寺廟的雕塑，風(fēng)格類別趨于繁多。唐代雕塑，造型豐滿優(yōu)美，氣勢(shì)宏闊，流傳久遠(yuǎn)。宋代雕塑精于表 現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，雕塑技法創(chuàng)新。清代雕塑則浮麗而繁瑣。雕塑藝術(shù)多半通俗易懂，能突破語言、文字、國家及民族的限制，形象地記錄科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、軍 事、風(fēng)俗等社會(huì)生活，具有相當(dāng)大的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，是研究人類歷史的珍貴資料。