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法藏比丘今已成佛，現(xiàn)在西方，距離此娑婆世界十萬億國土的地方，這個(gè)佛國世界的名字稱為“安樂”，自從法藏比丘成佛以來，已經(jīng)過了十劫的時(shí)間。

又根據(jù)《悲華經(jīng)》說：‘往昔過恒河沙數(shù)不可數(shù)千萬億劫的時(shí)間以前，有一個(gè)世界稱為“刪提嵐”，劫名“善持”。其中有一個(gè)轉(zhuǎn)輪王名叫“無諍念”，于寶藏如來處，發(fā)菩提心，期愿攝取莊嚴(yán)的凈土。佛即為他授記，從此向西方過百千萬億佛土，有尊音王如來的世界，在那個(gè)世界過一恒河沙數(shù)不可數(shù)百千萬億劫的時(shí)間，進(jìn)入第二個(gè)恒河沙數(shù)不可數(shù)百千萬億劫的時(shí)間內(nèi)，此時(shí)的世界，已轉(zhuǎn)名為“安樂”，你到那個(gè)時(shí)候當(dāng)可成佛，號(hào)為“無量壽如來”。’阿彌陀佛因地修行時(shí)，依據(jù)《悲華經(jīng)》所記載的誓愿，大略與《無量壽經(jīng)》所發(fā)的愿相似。

《一向出生菩薩經(jīng)》又說：‘阿彌陀佛，在無量不可數(shù)時(shí)劫的時(shí)間以前，為轉(zhuǎn)輪王的太子，名字為“不思議勝功德”，年十六歲時(shí)，從寶功德星宿劫王如來之處，聽聞到法本陀羅尼。在七萬年中，精進(jìn)勤奮修行學(xué)習(xí)，未曾睡眠，也不稍微臥倒休息。后來得遇九十億百千那由他諸佛，于諸佛所說的法語，皆能聽聞受持修行學(xué)習(xí)，厭離在家剃發(fā)出世，作出家沙門。作出家沙門以后，更于九萬年中，修習(xí)此陀羅尼，又為一切眾生分別義理顯揚(yáng)開示。一生之中，努力精進(jìn)教化眾生，令八十億那由他眾生，發(fā)菩提心。積功累德，至不退轉(zhuǎn)之地。’

東南亞佛教(Buddhism in South East Asia) 以南傳上座部為主的佛教。主要傳播于老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、印度尼西亞,以及越南中、南部的部分地區(qū)。據(jù)有關(guān)史料記述,公歷紀(jì)元前后,上座部佛教已在東南亞流行。《太平御覽》引萬震著《南州異物志》稱:“林陽在扶南西七干余里,地皆平博。民十余萬...
。音譯波牟提陀。即接于順情之境而感身心喜悅;亦特指眾生聽聞佛陀說法或諸佛名號(hào),而心生歡悅,乃至信受奉行。中阿含卷六教化病經(jīng)(大一·四六○中):‘世尊為我說法,勸發(fā)渴仰,成就歡喜。’ 于修行之歷程,有各種不“北傳佛教”是經(jīng)印度西北部和西域諸古國而沿絲綢之路往東傳入中國、朝鮮、日本等地的佛教。“北傳佛教”指自北印度經(jīng)中央亞細(xì)亞傳入中國、朝鮮、日本的佛教,及由尼泊爾、中國西藏傳入蒙古一帶的佛教之總稱。此系佛教與通行巴利佛典的錫蘭、緬甸、泰國、高棉等國的佛教,風(fēng)格迥異,因其系由印度向北...同層次之歡喜。其中,修證至初地之果位,乃...