唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型銅文殊菩薩雕塑-進(jìn)忠-銅文殊菩薩雕塑報價
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普賢菩薩以十大愿王為本愿,從一者禮敬諸佛到十者普皆回向,體現(xiàn)菩薩度眾生的愿力,普賢菩薩無有退轉(zhuǎn)的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導(dǎo)我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點(diǎn)。
地藏菩薩蓋于陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。而自己發(fā)愿度盡眾生而后成佛,可見度眾愿望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪惡,脫離苦海輪回之苦,證得涅槃快樂,此為地藏菩薩大愿。
中國四大佛教名山,相傳山西五臺山曾是文殊菩薩的道場,浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場,四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場,安徽九華山曾是地藏菩薩的道場,故稱之為“佛教四大名山”,明代起就有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說。
據(jù)《文殊師利般涅槃經(jīng)》所記載:文殊菩薩是舍衛(wèi)國多羅聚落梵德婆羅門之子。后來詣仙人處,求出家法,卻無酬對者,乃皈依佛,出家學(xué)道 。在《放缽經(jīng)》中,佛陀也說:今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!過去無數(shù)諸佛,也都是文殊師利弟子,未來當(dāng)成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛,是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首,所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像,代表著其法門的銳利,以右手執(zhí)金剛寶劍,斷一切眾生的煩惱,以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生,這是文殊菩薩的基本形象。
淳熙二年,戒師與弟子普明,道全等人,由五臺山同往潼州,文殊菩薩有一渡口,名化生渡。對岸有一神廟,是五郎祠。五郎神時常顯靈,令鄉(xiāng)人每天殺豬宰羊致祭,五郎神知戒師必經(jīng)此道,化虎擋住去路,戒師知虎是五郎神所變,以手格虎讓路,來到五郎祠,指神像叱曰:‘汝是一郎至五郎,妄興禍福宰牛羊,老僧為說無生法,免至冤家累世償。’五郎神像立即塌壞,五郎祠亦起火。淳熙三年,戒師來到洛陽,洛陽有一富家名李光弼,常聽信妖言,沉迷邪魔,戒師憫其愚,為邪魔所惑,親到其家,端坐入慈濟(jì)三昧。眾魔各自現(xiàn)形,皆是邪魔外道,甚至牛神鬼怪之類。向師哀求:‘乞?yàn)殚_導(dǎo)。’戒師曰:‘汝等眾魔妖精,性本妙明,從今以后,不要再害生靈。’眾魔感恩而逃,李家自此安寧,而李光弼亦皈依三寶,正信佛法。